感悟杂文

感悟人生,一句佛语点透人生

人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。

用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。

善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。

仁慈的人,常常或者绝处逢生;觉慧的人,常常或者绝处逢生。

社会,向善的人越多就越谐和;人生,谢恩的心越多就越明媚。

不说别人短长,不念别人恩仇,是善心;时刻诚心待人,日夜分心处事,是懿行。

心地仁慈的人,样子一定悦耳;里面快意的人,生活一定高兴甘心答应。

贪欲是苦楚之根,恬澹是高兴甘心答应之源。

待人要有对等心,对己要有平居心。

积善或者得福,积善或者增寿。

大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。

只要遗忘对别人的善行,才会持续不时的为别人施善。

情是一种心灵感伤,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。

和为贵,所以才要和气、粗暴、和平;忍为高,所以才需推让、忍耐、隐忍。

忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍实际上是另一种形式“韧”。

福临心享,祸至神伤;祈福逃难,人自安康。

悉数没头没脑,悉数随遇而安,乃心性之至境。

千眼,意在观世,千手,意在济世;人世福音,无过如此。

存私者入俗,去私者复生,自私者才是慧觉。

出生避世者聪,死亡者慧,以死亡精神做出生避世志业者觉。

人生悟道,在智慧的台阶上只能俯视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

心性必要涵养,就像生命必枢路润异样;心灵必要补葺,就像样子必要美容异样。

修德要身膂力行,养性要心无杂念。

涵养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。

修形养性和施善积善,既要点滴做起更要聚沙成塔。

赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。

养身必先养心,修身必先修行,处事必先做人。

人的天性是爱自己,人的特性是不戕害别人。

爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。

生命无限,爱心无穷;无穷的爱或者把无限的爱缩短。

爱无所求,被爱无所累,便是真正的岑寂和荣幸。

自爱是一已之爱,泛爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬泛爱,才是真爱。

一已之爱,不利于家庭的和气;众生之爱,无益于社会的谐和。

一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是毕生高兴甘心答应,一世明媚感悟人生。

爱或者缩减,爱或者舒展¨故大爱或者无过¨;爱要铭刻爱要保藏¨故真爱永恒。¨

一已之光只是一点晶莹,只要点亮公众之光,才会燃成一片果真。

赐福别人,即是造福自己;宽待别人,即是善待自己。

起首是被别人必要,而后是被别人赏识,扫尾才是被别人褒扬。

人生罕见摆脱,难求萧洒;摆脱只是自救,萧洒才是岑寂。

岂论教化,仍是陶染,最终的成果当是心灵的灵魂的传染。

面对非议,无愧则心安;身遭诬告,无愧则定神。

人的权势巨子不或者一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。

点火者明,近火者暖,玩火者焚。

恶性,常常认贼作父;善心,则或者化敌为友。

心如水,而性则或者是盐、是糖、是茶、是咖啡……多么,情感不应时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

心气要高,姿势要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平人造宽。

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